L'avis de Denis Gaza (Paris 15)  |
| Le contexte |
| "Il faut se projeter dans le contexte de l'epoque du premier siècle ou l'empire romain s’étendait en Judée, César en tant qu'empereur était considéré comme un dieu vivant dans l'empire. Par ce proverbe jésus signifie que les romains règnent sur l'empire matériel, mais que le domaine du divin reste la part de dieu donc la sienne, part hors de portée des romains car non matérielle. C'est une façon d'exprimer son indépendance vis à vis du pouvoir de Rome et notamment du point de vue spirituel." (24 août 2021) |
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| L'avis de Zeolo (Toulouse) |
| Libérons-nous de l'emprise de l'argent. |
| "A la personne qui demande s'il est juste de payer l'impôt à César. Jésus lui fait remarquer que sur la monnaie il y a la marque de César. En fait césar utilise l'argent pour contrôler et assujettir le peuple, en valorisant l'argent de césar les citoyens sont sous son emprise. La façon de sortir de cette sorte d'esclavage moderne est de se défaire de ce lien et d'échanger directement avec son prochain, sans mettre césar entre nous. Si César tient tellement à son or alors rendons le lui. Quand personne n'en voudra plus il sera impuissant." (08 avril 2016) |
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| L'avis de D'jé (Marseille) |
| Il faut se debarasser de la finance. |
| "Jésus a dit ces mots alors qu'il chassait les marchands du temple et qu'on lui demandait que faire de la monnaie. Il faut la rendre à César car c'est un outil de domination tout comme aujourd'hui." (05 octobre 2015) |
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| L'avis de Guillaume Basquin (Paris) |
| Rendons à steve jobs ce qui est à steve jobs |
| "Aujourd'hui, il est évident que l'Empire c'est Apple et Microsoft ; c'est-à-dire que ce sont eux qui nous asservissent de plus en plus et ne nous laissent plus le choix des chemins de traverse ; ainsi il sera dit : " Remettez donc son dû à Bill Gates "." (15 avril 2013) |
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L'avis de Alain Piette (Sainte-julie)  |
| César a t'il des héritiers |
| "Faudrait actualiser nos proverbes. Comme dans plusieurs choses nous interprétons selon ce que nous pensons que ça veux dire et nous l'appliquons à notre sauce . Aujourd'hui il est plus compliqué de désigner un César , donc de là à lui rendre quoi que ce soit" (12 janvier 2011) |
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| L'avis de Mouhamed Naby Ndiaye (Rufisque) |
| il faut |
| "Il faut dire que c'est vrai parce-que beaucoup de personne font des erreur mais ils ou elles ne l'assument pas." (20 décembre 2010) |
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| L'avis de Mouhamed Naby Ndiaye (Rufisque) |
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| "C'est vrai mais beaucoup de personnes font aujourd'hui des affaires des chose impardonnables mais c'est vrai !" (20 décembre 2010) |
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| L'avis de Alex (Paris) |
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| "La laïcité serait avec ce passage une idée paradoxalement chrétienne : le christ en aurait énoncé le principe mais en même temps, historiquement, la laïcité a signifié une sorte d'émancipation vis à vis de l'église, des pouvoirs censés incarner sur terre les principes divins. Cela voudrait bien dire, selon les évangiles même, qu'on ne doit pas tout à la cité, et, ce qui est encore plus provocateur dans la citation, on ne doit pas tout à Dieu non plus : c'est une chose est d'être citoyen avec les droits et les devoirs qui y sont associés (payer des impôts, le service militaire autrefois, entre autres), et autre chose d'être un fidèle. Il faut savoir séparer ces deux allégeances, mais aussi, ce qui est plus difficile, savoir arbitrer entre elles, négocier entre elles : par exemple, si l'hospitalité que l'on doit au prochain selon els évangiles, commande d'accueillir chez soi un sans papier, il faut savoir qu'en même temps on trahit la loi de sa cité, et encourt une peine de prison, ou une amende selon les législations. C'est à tout cela, à mon avis, que donne à penser cette citation, que j'aime beaucoup pour cette raison." (06 décembre 2010) |
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| L'avis de Marie (Toulouse) |
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| "J'aime beaucoup de proverbe, mais j'en ai une approche très différente des autres précédemment exprimées dans les commentaires antérieurs. Je suis plus une scientifique qu'une croyante, j'interprète alors ce proverbe de la manière suivante: dans la pensée occidentale, il est nécessaire de séparer le pouvoir temporel, j'entends par là la politique, du pouvoir spirituel, ici la religion. Voilà comment je comprends ce proverbe. Ce n'est certainement pas la meilleure des façons, mais pour ma part, elle me convient. = )" (17 juin 2009) |
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| L'avis de Kalou (Narbonne) |
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| "En plus des biens cet encouragement doit aussi s'appliquer aux valeurs spirituelles, car que peut-on rendre à Dieu matériellement ? Tout n'est-il pas à lui ? Par contre on peut sûrement lui rendre nos meilleures manières d'agir : l'amour désintéressé, la bonté, la miséricorde, la compassion, l'humilité. Et si nous lui rendons ces choses, est-ce qu'on ne les donne pas aux autres, à nos contemporains ?" (31 mars 2009) |
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